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第九年
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课程内容：
《太乙神数预测养成》和《太乙神数深入研究》有何差异？
这两个课程，是各独立的系统，《预测养成》以预测大事件为主，诸如，天灾地变的发生，尤其是地震等等。《深入研究》以太乙神数的推命，也就是算命为主。太 乙神数有其独特的推命方式，称得上是紫微斗数的前身，但整个推命系统反而没有紫微斗数的繁复
，让我们怀疑，后人是否会为了自己的优越感或利益，刻将学术 复杂化，神秘化，以达到「我会，他人最好不会」的目的。因为有这么一句话：「道法本无多，南辰贯北河，写来三七字， 道尽世间福。」
研究过紫微斗数的朋友应该都知道，紫微斗数有一百零八颗星宿，用来排论命盘。当然，也有许多人有不同的见解，有人执意108科星都有其存在和重要之处，也 有人也认为有些是多余，而可以加以简化的。这其中，或许只能说，研究者是「如人饮水，冷暖自知」，有些人故意不挑明而已。
而太乙神数的推命，称为「太乙人道命法」，用的是 16 个神宿，再配合着之间的组合变化，而产生出一个人的命运休囚，祸福亨通等等。最特别的是，这 16 神宿的出现，也就命局排列方式，是以上古的年岁积数来换算，在换算基数的当下，也让我们了解到许多学术的依据，只要跟时间有关联的学术，几乎跟太乙神数都 脱离不了关系，让人有「顿悟」的感觉。
推命到底会不会准？
用来推命的部份，我们定为「太乙神数深入研究课程」，是独立的课程，许多的地方都是以「断诀」来说明和解释命格，系统有点像「邵子神数」，而其祖数和基数 的累算，又有点像「皇极经世书」，内心实在也很希望透过对太乙神数系统的了解，而解开「皇极经世书」之奥秘，同时解开「邵子神数」之迷，或许需要再投入一 点时间，更希望老师学员们，若由于太乙神数的启蒙，而提早悟得这两本书，也能不藏私的公诸于世，让传统学术可以传承下去。
至于利用「太乙神数」推命是否会准，只能说太乙神数既为「三式之首」「群数之首」必然有其高深及值得研究的地方。目前也只能以「所知之人」来印证太乙神数的推命术，只能说此术却有其独到及特别之处。详细留待给有缘之人品尝之。
《太乙神数预测养成》和《太乙神数深入研究》有何差异？
这两个课程，是各独立的系统，《预测养成》以预测大事件为主，诸如，天灾地变的发生，尤其是地震等等。《深入研究》以太乙神数的推命，也就是算命为主。太 乙神数有其独特的推命方式，称得上是紫微斗数的前身，但整个推命系统反而没有紫微斗数的繁复
，让我们怀疑，后人是否会为了自己的优越感或利益，刻将学术 复杂化，神秘化，以达到「我会，他人最好不会」的目的。因为有这么一句话：「道法本无多，南辰贯北河，写来三七字， 道尽世间福。」
研究过紫微斗数的朋友应该都知道，紫微斗数有一百零八颗星宿，用来排论命盘。当然，也有许多人有不同的见解，有人执意108科星都有其存在和重要之处，也 有人也认为有些是多余，而可以加以简化的。这其中，或许只能说，研究者是「如人饮水，冷暖自知」，有些人故意不挑明而已。
而太乙神数的推命，称为「太乙人道命法」，用的是 16 个神宿，再配合着之间的组合变化，而产生出一个人的命运休囚，祸福亨通等等。最特别的是，这 16 神宿的出现，也就命局排列方式，是以上古的年岁积数来换算，在换算基数的当下，也让我们了解到许多学术的依据，只要跟时间有关联的学术，几乎跟太乙神数都 脱离不了关系，让人有「顿悟」的感觉。
推命到底会不会准？
用来推命的部份，我们定为「太乙神数深入研究课程」，是独立的课程，许多的地方都是以「断诀」来说明和解释命格，系统有点像「邵子神数」，而其祖数和基数 的累算，又有点像「皇极经世书」，内心实在也很希望透过对太乙神数系统的了解，而解开「皇极经世书」之奥秘，同时解开「邵子神数」之迷，或许需要再投入一 点时间，更希望老师学员们，若由于太乙神数的启蒙，而提早悟得这两本书，也能不藏私的公诸于世，让传统学术可以传承下去。
至于利用「太乙神数」推命是否会准，只能说太乙神数既为「三式之首」「群数之首」必然有其高深及值得研究的地方。目前也只能以「所知之人」来印证太乙神数的推命术，只能说此术却有其独到及特别之处。详细留待给有缘之人品尝之。
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